On observe un début de spécialisation dans ce grand village. Des pêcheurs offrent leurs poissons aux chasseurs, qui offrent viande, peaux, tendons et tripes. Les artisans échangent des armes de silex, des paniers, des vêtements et des ornements contre des baies et des céréales sauvages.

Certains jouent de la musique aux passants contre quelques friandises. Il semble y avoir une piste de danse en bois.

Nulle monnaie n'est nécessaire. Les gens savent d'expérience la valeur de leurs produits et de ceux convoités et réussissent à troquer avec succès.

Guldwyn aide au dépeçage de la bête et enseigne ses connaissance sur le sujet si nécessaires.
Il est heureux de revoir un port.
Et d'un oeil expert evalue les embarcations.

En plus de radeaux constitués de troncs d'arbre reliés entre eux, on trouve des bateaux construits à partir de troncs d'arbres évidés à l'aide d'outils en pierre (des pirogues monoxyles). Il semble que ces indigènes n'ont pas de techniques pour créer des planches, bien qu'ils semblent utiliser du goudron et du scellant pour isoler les troncs d'arbres des radeaux et les parois de bois ronds de leurs habitations.

Une yourte de grand format (10 mètre de rayon) semble avoir été construite, à la demande du Khan Universel.

Le jeune Temudjin semble, tout comme Mona, observer la vie communautaire. Il semble approuver la bonne entente qui règne au village et froncer les sourcils face aux retards technologiques des occupants.

On l'entend marmonner



« Ils semblent heureux, mais les Dieux savent qu'ils ne se contentent de rien... »

Le Khan est de retour après quelques temps.

Il est grand, fort, avec de longs cheveux tressés et une longue barbe fournie. Son poil est roux et gris.

Tous se dirigent vers sa yourte, vous y compris.

Il ne semble pas surpris de vous voir, ni de constater que les indigènes ne vous on pas retiré vos armes...

Il se tourne vers le jeune rouquin.


« Mon jeune moi-même... Il semble que tu as trouvé des protecteurs. J'ai changé d'avis.
Te former et te renvoyer dans le Monde améliorerais encore plus mon pouvoir dans 50 ans.
Peu importe mon vieux corps d'homme de 66 ans! »

Temudjin met la main sur son arme...

« Tu voudrais ceci n'est-ce pas ? La haine t'envahit maintenant, prends ton arme, sers-t-en. Je ne suis pas armé sers-t-en pour me terrasser, donne libre cours à ta colère, tu n'as pas compris qu'à chaque moment que tu laisses passer tu deviens un peu plus mon esclave. »

Les indigènes regardent Temudjin en proie à son conflit intérieur.



Non !

« C'est inévitable, car tel est ton destin, tu es né pour être L'Empereur des Mers, Le Gengis Khan, maintenant à moi ! »


Voulez-vous intervenir ?

Sans un mot, Blazin se tourne vers Temudjin d'un air menacant en tenant le pommeau de son épée.

Tu me menace ? Je ne veux pas le frapper, tuer son propre grand-père est un paricide!
Tous les fantômes de mes ancêtres vont me hanter sur 100 ans!

Il se tourne vers son lui, plus vieux

Que veux-tu, vieillard ?

Gengis Khan lui répond, avec un sourire espiègue

Laisse-moi te parler de que sera ta vie si tu épouse ma cause!

Le vieillard tente de lui prendre les mains pour lui transmettre son savoir

Il n'est pas très rapide...

« Ne jouez pas ainsi avec le destin ... »
Mona est sombre, le visage fermé
« Vous pouvez en tirer le meilleur, ou le pire. »
« Utilisez ce temps ensemble pour dire, pour apprendre,
entre vous,
mais surtout de cette tribu harmonieuse. »

« Mais ne jouez pas avec les forces contre-nature ... »

Autant le vieux que le jeune se tournent vers Mona, goguenards

d'une même voix:

« En quoi des sauvages qui ne connaissent même pas le travail du métal
pourraient nous en apprendre, nous les Fils de Père le Ciel ?

Ils ne pourraient pas conquérir un hameau de 15 personnes de Khitans boiteux et grabataires!
Ils ne sont encore vivants et autonomes que par le pouvoir de leurs talismans qui les isolent du Monde! »

« Ils peuvent justement vous enseigner ce qui vous manque à tous les deux : « l'harmonie », « le respect de l'autre » sans le recours ni la mesure de la force brutale. » répond Mona
« Cela me navre qu'il soit nécessaire de vous le dire.
Et c'est malheureusement la preuve qu'il est indispensable que vous l'appreniez. »
« Si le pouvoir m'en était donné, je vous bloquerais ici tous les deux dans ce village,
exclus du cours de l'Histoire jusqu'à ce que vous ayez grandi en votre âme. »

Les 2 Temudjin réagissent premièrement avec dédain, puis semblent vouloir gifler
l'impudente femelle qui les tance si vertement.

La figure plus que menaçante du drakéide et le fait que les villageois n'ait de toute évidence
pas l'âme belliqueuse les ramènent sur le droit chemin.


« J'ai passé ma vie à me battre. Contre les clans ennemis, qui voulaient ma mort »

Le jeune Temudjin hoche la tête en signe d'approbation

« Puis en me vengeant et tuant mes ennemis et en réussissant toutes les tribus des steppes.
Ensuite, j'ai vaincu les Khitans, les Turcomans et les autres turcs asiatiques, vaincu l'Empire musulman et
les Chinois du nord. J'étais en train d'envisager attaquer le pays Rus quand mon jeune ami m'a invoqué
et mené au cromlech du nord. Ensuite, je l'ai semé et j'ai... enfin, je croyais, conquis ce peuple à mes idées.

Ceux qui se sont portés contre moi sont tous morts. Qui veut la paix prépare la Guerre. Malheur aux vaincus!
C'est ma philosophie!

Vous parlez de mon âme... Je suis tengriste. Dans le tengrisme, le sens de la vie dépend des actions de chaque humain ou groupe humain face au monde environnant : ciel, terre, eau, feu, êtres vivants. Chaque humain et chaque groupe a une « âme », mais l'âme supérieure du « Tengri » (ciel, univers, père) est le « Gök » (bleu, élévation, éternité) où résident les âmes sacrées des ancêtres qui veillent sur l'« ötüken » ou « ételköz » (terres sacrées, abondance, mère).

Père le Ciel, ou Tengri, est décu des hommes. Ils croient au Dieu unique de l'Ouest et en ont perdu leur âme. Nos frères des steppes qui ont émigré vers l'ouest jadis ont adopté d,autres religions. Les Bulgares et les Hongrois ne croient plus au Tengri mais à la religion du cruxifié. Les Khazars croient au Dieu des Chrétiens, mais pas au Christ. Ils sont juifs. Les Turcs sont musulmans. Je dois préserver l'âme de la steppe face au Dieu des 3 religions du Livre!

Vous, femme, ne pouvez pas comprendre. »

Il lève les yeux, montre le ciel, puis redescend sur le sol.

« Le ciel-père est au dessus de la terre-mère. C'est l'ordre des choses. Les hommes doivent dominer et veiller sur les femmes. »

Les 2 mongols sont perplexes...



« Ces sauvages ont des croyances shamaniques comme nous. Les Esprits de leurs ancêtres sont importants.
Grand-père... »

dit-il en pointant son ainé

« Dit que les femmes sont inféodées à l'homme. Ici, j'ai vu des femmes être shamans, guérisseuses et chef de la tribu.
Les sauvages pensent que les femmes sont visitées par l'esprit de leur compagnon pour être engrossée. Ils ne se rendent pas compte qu'un homme et une femme sont requis pour enfanter. Ma mère turque aux cheveux roux et yeux verts m'a légué ses traits.

Donc, je crois que oui, les femmes doivent avoir leur voix dans les affaires du clan. »

Il se lève et vous invite tous à déambuler dans le village

« Ce village est tout petit. Je suis conscient que tout à l'air utopiquement parfait. Maintenant, trouvez-moi une raison de croire que cette "harmonie" est possible pour l'Empire de Dix mille Lieues de Grand-Père l'Empereur océanique (Gengis Khan) ? Tous ici contribuent, sauf les ancêtres en fin de vie qu'il faut honorer. Dans la civilisation que j'ai brièvement explorée à Samarkand, il y a plein de parasites inutiles qu'il faut éliminer: les fonctionnaires, les scribes, les politiciens, les mendiants et les escrocs.

Madame, qu'elle est la place de ces nuisibles dans l'Empire que je devrais bientôt diriger ? »

Les 2 Temudjin répondent d'une seule voix.

« Je suis disciple du fait que tous doivent avoir une place dans l'univers.
L'Ordre naturel doit être répercuté sur Terre.

Je ne suis pas zoroastrien ou chrétien pour tendre la joue dans on me frappe.
Je suis plus Attila que Cyrus!
Traiter dignement mes ennemis ? Ceux qui se dressent sur mon chemin doivent être châtiés.
Les bouches inutiles empêchent les vrais hommes et femmes de prospérer.
Les gens utiles doivent être récompensés!. »

Le viking demande alors au vieille homme
« Tes victoires te font honneur. Et je le respectes mais je poserai les questions suivantes à la fin d'une vie.
Quel héritage je laisse ou voudrai-je laisser?
Tu es comparable à Alexandre le grand et pourtant plusieurs siècle plus tard, on se souvient de lui mais on le vénère moins que des hommes comme ce Jésus de Nazareth. Il a seulement porté un message d'amour et de paix et des hommes l'on pris pour le fils d'un dieu.
Ce que je veux dire est que même si tu conquières plus de territoires tout cela restera comme un fait dans l'histoire par contre si tu amènes aux peuples l'harmonie, oui, da, tu sera un grand à jamais. »

« Alexandre... On dit que...

"Le grand Alexandre, en voyant l'étendue de son empire, pleura car il ne lui restait plus de mondes à conquérir." Mon modèle.

Qui se souvient de Ashoka ?

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Cet empereur hindou était maitre du monde. L'empereur remporte la victoire après une guerre terriblement meurtrière qui aurait fait selon ses dires plus de 100 000 tués.

Ce triomphe sanglant provoque chez le souverain une crise morale et politique qui le conduit à adopter les principes non-violents du bouddhisme. Il fait une retraite d'un an dans un monastère, devient végétarien, fait des pèlerinages et de nombreux dons aux bouddhistes.

Vous prônez, Nordique aux cheveux blonds, 2 approches opposées.

Le glaive: Alexandre est connu de tous. Jules César a voulu l'égaler. Je l'a surpassé quant à l'étendue de mon empire.
La plume: Je suis responsable de la mort de millions de mécréants. Dois-je devenir l'égal du Bouddha ou du Christ pour être reconnu, alors que l'indien est oublié depuis des siècles ?

Le premier qui tentera de me crucifier sera coupé en 2 par mon épée! »

Le jeune Temudjin semble y réfléchir... Allez-vous presser l'avantage ?

Le viking hausse les épaules.
« Je ne prone rien, Khan mais te propose une autre voie de celle que tu as choisi dans ta jeunesse.
Si Je tente de m'en tenir au fait.
Vous avez choisi la voie de l'épée. Vous avez égalé ou surpassé Alexandre le grand.
Mais au crépuscule de votre vie, vous êtes encore insatisfait. Vous voulez encore plus de territoire.
En quoi, cela sera différent que maintenant, si le jeune Temudjin surpasse l'ancien? »

« Vous m'avez convaincu. Grand-père, je vais rester 1 mois ou plus ici pour m’imprégner de leur culture.
Je serai plus grand qu'Alexandre et de cet Ashoka car je vais combiner une main de velours à mon
gant de fer. Tous auront leur place dans mon Empire. Rude mais juste. »

Le vieil empereur est sceptique mais stoïque. Il se dit qu'il peut faire mieux. Garder une place dans l'histoire
auprès des bâtisseurs plutôt que des bourreaux.


« Je vous accompagne... j'ai un talisman à remettre en place et je dois revenir chez moi grâce au cromlech. »

Vous prenez quelques heures pour visiter le village avant de partir à l'aube.

Mona en profite pour examiner l'artisanat et les artisans à l'ouvrage ...
On n'apprend jamais trop ...